Причиной написания очередной статьи на тему Азовского осадного сидения стало широко распространившееся суждение, что Азовская икона Божьей Матери была написана после явления Богородицы во время осады Азова и ее заступничества за азовцев. Такую версию возникновения образа можно услышать даже от священнослужителя. Так ли это? Действительно ли в источниках имеются свидетельства о божественной помощи казакам? Ответы на эти вопросы я нашла опять-таки в «Сказочной повести об Азове» и в исследовании старшего научного сотрудника Азовского музея Л.Б. Перепечаевой.
Это неполный текст новости, поскольку источник не является партнером. (Почему?)
